الأفعال [ المجرّد ] فَعَلَ بالفتح ، يَفْعُل بالضم د [ سَجَدَ ] سجوداً : إِذا تطامن وانحنى ، ومنه السجود في الصلاة ، قال اللَّه تعالى : تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ « 1 » وفي الحديث « 2 » : « أمر النبي عليه السلام أن يُسْجَد على سبعة آراب : اليدين والركبتين والقدمين والجبهة » قال الشافعي : ومن وافقه : يجب السجود على هذه السبعة ، وقال أبو حنيفة : يجب السجود على الجبهة والراحتين ، والباقي مسنون ، وعنه : لا يجب السجود إِلا على الجبهة فقط . قال : فإِن اقتصر على السجود على الأنف دون الجبهة أجزأه . وقال أبو يوسف ومحمد والشافعي : لا يجزئه ؛ وقوله تعالى : وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ « 3 » قيل : كان السجود في شريعتهم مقدماً على الركوع . وقيل : الواو توجب الاشتراك ، ولا توجب الترتيب . وقرأ يعقوب والكسائي : فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ أَلَا يَسْجُدُوا « 4 » بتخفيف ألا على الأمر ، أي : يا هؤلاء اسجدوا ، ويروى أنها قراءة ابن عباس والحسن والزهري

--> ( 1 ) سورة الفتح : 48 / 29 . ( 2 ) هو في كتب الأمهات ( الصلاة ) ؛ من حديث ابن عباس من طريق طاوس الصنعاني اليماني : فقد أخرجه البخاري في صفة الصلاة ، باب : السجود على سبعة أعظم ، رقم ( 776 و 777 و 779 ) ومسلم في الصلاة ، باب : أعضاء السجود والنهي عن . . . ، رقم ( 490 ) وأحمد في مسنده : ( 1 / 206 ، 208 ) ؛ ولفظة : ( آراب ) جاءت في بعضها ( أعظم ) ، وهي جمع ( إِرب ) وهو العضو . ( 3 ) سورة آل عمران : 3 / 43 وأولها يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ . . . . ( 4 ) سورة النمل : 27 / 24 ، 25 . . . وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ . أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَما تُعْلِنُونَ . وانظر في قراءتهما وتفسيرهما الكشاف : ( 3 / 145 ) ، وفتح القدير : ( 4 / 133 - 134 ) .